蘭嶼小張–Photography and Lanyu

漁人部落年度內最重要的祭儀「招魚祭，Meyvanwa」在昨天正式舉行了，其實大年初一

紅頭村已經先行舉辦過了，依照傳統的習俗，也必須由紅頭村先行招魚，不過當時我正在

台灣過年，所以也就沒有辦法赴會了，蘭嶼總共四個村，其中兩個村下轄兩個部落，所以

算一算就總共有六個部落 ，每個部落都會有其自己的招魚祭，而每個村招魚的方式大同小

異之外也都各有不同，昨天參加的是漁人村的招魚祭，今年我加入漁團後也要抓飛魚，所

以除了攝影之外也必須參與儀式的進行，這次我參加過的第二次招魚，但是我真正參與其

中的第一次招魚，聽到朋友在問我去點豬血了沒，我想我該真得高興能夠被他們認同！

飛魚在雅美族人的生活中扮演著極為重要的角色，每年隨著黑潮北上的飛魚群，蘭嶼是他

們的必經之路，傳說中雅美族的祖先在海邊偶然發現一種長著翅膀的魚，因為沒有見過，

所以雅美祖先們就開始捕撈，回到村子之後大夥不知道該怎麼煮食他，於是就將飛魚和其

他的蝦、蟹、貝類一同烹煮，不料吃了飛魚的族人得了怪病，雅美祖先們在不知所措之時

飛魚群的首領「黑翅飛魚」托夢給雅美祖先，要他們到海邊去找他，黑翅飛魚在海邊教導

了雅美祖先如何在正確的時候捕撈飛魚，捕撈的方法和處理飛魚烹煮的方法，當然還有包

括捕捉飛魚的禁忌等等，就這樣雅美人開始在每年的這個時候遵循著傳統的方法抓飛魚。

清晨五點，振強的電話來了，開始要準備招魚之前的一些前置作業，清晨五點的漁人部落

空空蕩蕩的，但其實有參與抓飛魚的人家都已經開始在家裡頭準備了。

舉行招魚之前得先在自己的曬飛魚場裡頭架好自己的曬飛魚架，這些木頭和竹子在幾天必

需在幾天前就上山砍伐下來，在清晨，振強和阿蓋合力將曬飛魚架組裝起來，準備迎接一

年的開始。

在雅美族的傳統裡，招魚祭由男人進行，女人則要在家裡頭烹煮地瓜，等待祭儀結束之後

食用，所以振強的老婆也是起了個大早生火煮地瓜，這間小屋是今年振強的岳父專門為燻

飛魚所搭建的，飛魚除了白天的日曬之外，在雅美人還居住在傳統地下屋的時候，晚上是

必須把飛魚拿進來屋裡頭煙燻，所以今年有了這房子，飛魚將遵從傳統的方法在晚上的時

候煙燻，煙燻飛魚的風味可是不同於純日曬的滋味，等我們開始有收穫的時候，我再來報

告一下那是什麼滋味。

天剛破曉，振強的岳父搭起了這個東西，兩三根木頭用繩子綑綁著，這個東西的目的在於

告訴別人，這邊是我們曬飛魚的地方，生人勿進，其實這應該是要圍繞著曬飛魚場搭建的

可是因為場地的關係，就只搭了這一組為代表。

一大早起床就是為了這幾樣東西，上面第一張圖是完成的曬飛魚架，第二張是洗飛魚的盤

子，這盤子可是古董了，世代相傳下來的，第三張照片獨立立在飛魚架旁的木頭，則是飛

魚處理完畢要將飛魚掛在上面瀝乾，等待塗抹鹽巴上架日曬的竿子，完成這些東西的準備

天空露出魚肚白，也告訴我們招魚祭即將開始了。

天剛破曉，參加招魚祭的人們開始往漁人的港口前進，這個祭儀是扶老攜幼參加的，三歲

以上會走路的男性都可以參加。到了港口看到很多人已經坐在那邊等待了，傳統的招魚祭

男人是應該盛裝出席的，所謂的盛裝就是背心、丁字褲、銀盔和飾品，可是現在的蘭嶼現

代很多，年輕一輩的已經不穿丁字褲了，會穿的大概只剩下上了年紀的老人家。

等待著的人們，就是聊聊天呀，發發呆呀，畢竟難得有這樣可以全村聚集在一起的場合，

整個場面是很活絡的，一切等到船家都到齊之後正式開始。

不免俗的，蘭嶼只要有重大的事情就一定殺豬，上回報導過殺豬的過程了，這回就省略了

不過現場看到的則是兩頭台灣豬，對於這個狀況我找了人問，傳統上應該是由財產最多的

船家提供豬隻，怎麼會是社區發展協會買的台灣豬？後來得知的訊息是，所謂的財產在傳

統上的定義已經不適用於現代了，因為如此，所以這樣的活動慢慢傾向由社區發展協會來

統籌，嗯！這也是個很微妙的傳統與現代議題，後頭等我組織好了或許會寫一篇探討自己

觀察蘭嶼傳統與現代交替的文章吧！

這是今天帶領招魚祭的船家，帶頭的船家就是傳統上所謂財產最多的那一家，傳統上說的

財產就是你看到他們脖子上掛的那些黃金，至於是不是真的黃金，我沒去問耶，不過那些

飾品也都是一代傳一代的，妳看他們三代同堂在船上，招魚祭進行前船家必須坐在船上，

這是昨天人最齊全的一艘船，那個小朋友是我的學生。

這是昨天最孤獨的一艘船，老人家獨自坐在船上，從頭到尾，我觀察這位老人家沒有同行

的子孫，就他一個人靜靜的坐在船上，在蘭嶼很多老人家都是這樣，記得以前曾經聽過一

個老人家在抱怨，他的子孫都不幫他抓魚，不抓魚也算了，老人家年紀大了，推不動船了

想出去抓飛魚，連個幫忙的人都沒有，老人家言語中感嘆自己年紀大了，也感嘆自己的子

孫疏遠了，我想照片中的老人家應該也是有相同的感慨在心中吧，滿臉皺紋的滄桑，眼神

裡似乎透露著什麼。

開始招魚了，儀式的開始是由帶領的船家起來發言，他們用母語講話，我問了問，內容大

概就是再跟族人們說一些勉勵的話，勉勵大家在這一年的飛魚季節能夠遵循傳統，然後能

夠大豐收，出海捕魚能夠注意安全，平安歸來等等的，其實講話的人應該是船團裡頭最年

長的人出來說話，但是阿蓋說，今年沒有大船要抓飛魚，他不想講話，今年漁人很可惜，

他們的大船沒有人願意帶領，傳統上十人大船的船團就必須有十個男性參加，大船捕魚的

期間，晚上所有成員必須住在船主家，不能回自己家，目的是要禁慾，但是現在這樣的規

矩似乎也慢慢的式微了，但是族人參與十人大船的作業意願還是偏低，真的可惜！

講完話之後接著帶頭的船家抓著小豬作勢往海裡頭拋，象徵召喚飛魚，全部參與的人也都

在同時起立喊著：飛魚快來唷！飛魚快來唷！這時就是整個祭儀的最高潮，接著所有的人

一起用手指頭沾上剛剛殺豬所流出來的豬血走到海邊。

手指頭沾著鮮血，走到海邊，在潮間用海水沖洗乾淨，這時口中要唸唸有詞，就好像許願

一樣的，默默的祝福自己今年的飛魚季可以大豐收，而且平平安安，這動作我也有作唷！

希望我們這艘船今年可以順順利利，抓很多的飛魚，然後慶祝豐收。

接著大家就開始殺雞殺豬的，準備用這些肉品祭拜自己的船，不管是把雞肉或是豬肉放在

船上，或是把雞血、豬血灑在自己的船上，意義都是為了祈福。

雅美傳統社會的美德「共享」，當然在這邊也是不例外的，漁人總共104個家庭，今天就

要把這些豬肉分成104份，每個家庭都會有一份，豬肉分完，都拿走之後，有些人會留在

港口邊直接就烤肉了，小酌兩杯，大家趁這個難得的機會相互寒暄，直到這裡整個招魚祭

的舉行算是告一段落了，接著就是過了十五天之後，要正式出海抓飛魚了。

趁著機會馬南開始為船綁上划槳，準備出海抓飛魚，綁上新繩的槳象徵著這個季節的開端

也象徵著重新出航，在海上迎接豐收。

場中穿梭著不少拿著相機拍照的人，我也是其中之一，一同紀錄著蘭嶼一年一度的大事。

前來領取豬肉的老人家，這樣的情景在蘭嶼已經不多見了，不知道會不會有一天這樣的傳

統終將不復見於蘭嶼，我們都這樣期盼著傳承是很重要的工作，至少透過鏡頭，以後的子

孫還看得到過去的蘭嶼，我不曾生活於過去的蘭嶼，但我期許自己用鏡頭記錄當下的蘭嶼

離開港口回到家裡，發現地瓜已經煮好了，其實招魚祭的當天雅美有個傳統，就是要將儲

藏的所有食物都拿出來煮來吃，象徵著一整個年度的新開始，煮地瓜和豬肉就是這樣的象

徵意義，所以昨天我們也都遵循傳統，吃了一天的地瓜、豬肉和魚乾。

阿蓋把沾血的木頭掛在瀝飛魚的架子上，然後把銀盔掛在曬飛魚架上，藉此祈福今年架上

會掛滿飛魚，阿蓋年紀大了，沒辦法捕魚了，但是他可以這樣祝福他的子孫。

其實在蘭嶼的飛魚季裡面蘊含著很多的傳統智慧，招魚祭雖不若一些能歌善舞的原住民族

祭典這樣的熱鬧非凡，但親自到現場來看的話，妳會發現這是個十足寧靜的儀式，沒有慶

祝而只有期盼，雅美民族就是這樣的內斂含蓄。

今年我只參加一個部落的招魚祭，同一天其實還有去了椰油、朗島和東清也在招魚，其他

部落招魚的儀式又有不同了，我的好友也在昨天去了椰油村拍攝他們的招魚祭，可以去他

的網站看看椰油招魚祭，至於我的其他相片就放在相簿囉：漁人招魚祭（Meyvanwa）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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